Оглавление книги (415 страниц)
- Он всегда с нами!
- Введение
- Глава I. Предыстория татарского просветительства (2-я пол. XVIII - 1-я пол. XIX в.)
- 1. Социально-политическая обстановка в Поволжье и При- уралье во 2-й пол. XVIII — 1-й пол. XIX в
- 2. Казанская гимназия и Казанский университет — центры формирования просветительских идей татарского народа
- 3. Религиозно-реформаторское направление
- Религиозный или протопросветителъский аспект мировоззрения X.Фаизхана (20-е — нач. 50-х гг. XIX в.) . 97
- Религиозно-реформаторские аспекты мировоззрения Ш.Марджани (до 70-х гг. XIX в.)
- Религиозный или протопросветителъский аспект мировоззрения К.Насыри (до 1855 г.)
- Глава II. Татарское просветительство во 2-й пол. XIX в.
- 1. Социально-политическая обстановка в Поволжье и Приуралье во 2-й пол. XIX в
- 2. Просветительские аспекты мировоззрения X.Фаизхана (50-60-е гг. XIX в.)
- Работа в Санкт-Петербургском университете (1854—1863)
- Сотрудничество с Академией наук
- Концепция X.Фаизхана no проблеме этногенеза татарского народа
- Деятелъностъ no открытию светской гиколы и органов печати
- Последние годы жизни X.Фаизхана (1864—1866)
- 3. Просветительские аспекты мировоззрения Ш.Марджани (70-80-е гг. XIX в.)
- Научно-общественная деятельностъ
- Ш.Марджани об этногенезе татарского народа
- Деятелъностъ no открытию светской школы
- 4. Просветительские аспекты мировоззрения К.Насыри (2-я пол. 50-х гг. XIX — нач. XX в.)
- Деятельность К.Насыри no открытию светской школы и органов печати
- Ежегодный календарь
- Сочинение «Фаваких ал-джуласа» и проблема разума
- К.Насыри об этногенезе татарского народа и татарском языке
- Глава III. Татарское просветительство нач. XX в.
- Реформаторско-просветительское направление
- 1. Реформаторско-просветительские взгляды Р.Фахраддина
- Религиозно-реформаторские аспекты мировоззрения Р.Фахраддина
- Просветительские аспекты мировоззрения Р.Фахраддина
- 2. Реформаторско-просветительские взгляды М.Биги
- Религиозно-реформаторские пласты мировоззрения М.Биги
- Просветительские аспекты мировоззрения М. Биги
- Либерально-теологические аспекты мировоззрения М.Биги
- Глава IV. Зрелое просветительство
- Первый этап формирования мировоззрения Г.Тукая — до 1907 г. (религиозныйилипротопросветительский)
- Второй этап формирования мировоззрения Г.Тукая — после 1907 г. (просветительский)
- Заключение
Об авторе
Юзеев Айдар Нилович родился в 1958 г. в Казани.
В 1980 г. окончил Восточный факультет Ленинградского госуниверситета. С 1980 по 2001 г. работал в Институте языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова AH РТ (с 1996 г. — в Институте истории АН РТ).
В 1981—1983 гг. проходил военную службу в рядах Советской Армии в качестве переводчика арабского языка. С 1986 по 1989 г. — аспирант сектора Востока Института философии AH СССР (Москва).
В 1990 г. в Институте философии защитил кандидатскую диссертацию на тему «Мировоззрение Ш.Mapджани (1818—1889) и арабо-мусульманская философия», в 1998 г. — докторскую диссертацию «Татарская философская мысль конца XVIII—XIX вв.». С 1999 г. — член Союза писателей Татарстана.
В настоящее время A.Н.Юзеев является заведующим кафедрой социально-гуманитарных дисциплин Казанского филиала Российского Государственного Университета Правосудия. Область научных интересов учёного — исследование татарской философской мысли и изучение проблем ислама. A.Н.Юзеев автор более ста статей и десяти монографий, среди которых «Мировоззрение Ш.Mapджани и арабо-мусульманская философия» (Казань, 1992); «Татарская философская мысль конца XVIII—XIX вв.» (Казань, 2001); «Очерки Map джани о восточных народах / пер. и ком. A.Н.Юзеева (Казань, 2003)»; «Философская мысль татарского народа» (Казань, 2007); «Татарская религиозно-реформаторская мысль» (Казань, 2012).
